職人インタビュー

京こまの歴史について教えてください。

その昔、公家の女性が着物の布を竹の芯に巻いて作ったお座敷独楽（おざしきこま）が始まりといわれています。昭和初期頃から観光土産として現在の木綿の平紐（ひらひも）で作られるようになりました。意外に思われるかもしれませんが、紐は京こま専用に作られたものではなく、おまんじゅうの箱を結ぶ為の紐など、その時代、その時代に流通していた紐を使用しています。

紐も歴史と共に変化してきているのですね。

紐のサイクルはとても速く、真田紐（さなだひも）、木綿紐、ナイロン紐と変化してきています。ただ、ナイロン製は巻き方や接着の点から考えても京こまを作ることには向いていませんので、現在は、木綿の平紐を使用しています。染屋さんに手作業で染色してもらいますので繊細な色にも対応できるんですよ。

初めて購入される方におすすめの商品を教えてください。

今、このオンラインショップに置いています「京こま 三種（箱入り）」 が一番オーソドックスなものです。その他には、色合いのバリエーションが色々ありますし、芯棒のカット方法によっては対戦用の回り方をするものなどもありますので是非お好みのものを見つけて下さい。

「雀休」という屋号（やごう）の由来を教えてください。

工房の庭に雀が遊びにきては庭石のくぼみにたまった雨水を飲んでいたそうです。いつしかひと休みしにやってくる雀たちのために毎朝水を注ぐようになり、まるで雀の茶の湯の庵（いおり）のようであることから「紫竹雀休庵（しちくじゃっきゅうあん）」と名付けられました。紫竹は当時工房のあった京都市北区の地名で、工房の移転後「雀休庵」に、私の代では「雀休」を屋号としています。父は「雀休さん」と呼ばれていたので馴染みのある大切な屋号です。

一時途絶えていた京こまの制作を復活なさいましたが。

20才くらいの頃から何度かチャレンジしてみたことはありましたが、１日に作れるこまの数には限界があることから生業とすることは難しいのでは、と思い留まっていました。そんな気持ちが浮かんでは消え、浮かんでは消え…。

35才の頃、このまま会社に勤め続けていくのかどうかと再び考え始めるようになりました。昭和初期頃は10軒程あった京こま店も30年ほど前には既に途絶えていましたので、そのことからも京こまを生業とすることの難しさは分かっていましたし周りにも止められるばかりでしたが、最終的には単純に「こま作りが好き！」という想いが自分を動かしたんです。

「京野菜こま」などユニークなものが生まれるきっかけは。

こまが、お正月のおもちゃとしてのイメージが定着したのは明治以降です。お正月だけでなく、１年を通してお楽しみいただけるようにと季節に応じたものを作り始めましたところ、お客様からも様々なご提案をいただくようになりました。祇園祭やオリンピックにちなんだものなどの注文もあったんですよ。

子供のおもちゃを超えて楽しいものがたくさん生まれそうですね。

小さなこまを仕事の合間に回してリラックスされている方もいらっしゃるんです。ちょっとした気分転換に回してみてください。じーっと見ていると吸い込まれるような気分になります。他にはリハビリ等にもお使い頂いていて、ご年配の方が昔遊んだことを思い出して会話を弾ませたり鮮やかな色に心も爽やかになっていただいているようです。
「物事がうまく回りますように」との願いをこめた縁起物としてはもちろん、時代と共に様々な使われ方が生まれているんです。

最後に、中村様にとって「京こま」とは。

京こまは直接人々の生活に役立ったりするものではありませんが、見て、回して、誰かが元気になったり「よし頑張ろう！」と思ってもらえるようなものであればと願っています。毎日の生活の中に少し取り入れてもらうことで小さいながらも大きなエネルギー源になる、そんな「京こま」をこれからも作り続けていきたいです。